請確保閣下的「電子聯絡方式」正確，並盡量提供一個常用的聯絡方式（例如手提電話號碼），以方便收取運輸署給你的訊息，包括在「易通行」推行後，有關繳交隧道費的事宜。. 根據現行法例，如登記車主及牌證持有人的電子聯絡方式有任何改變，該登記 ...
出生年次. 中華民國47年. 學歷. 國立臺灣大學法律系學士. 經歷. 經濟部部長（民國109年6月迄今）. 經濟部政務次長（民國108年3月至民國109年6月）. 經濟部常務次長（民國105年7月至民國108年3月）. 經濟部智慧財產局局長（民國96年12月至民國105年7月）.
悉曇文 藏文 7世紀 八思巴字母 13世紀 帕拉瓦文 6世紀 孟加拉文 11世紀 泰文字 13世紀 高棉文 611年 缅文 1050年 老撾文 1350年 希伯来字母 前3世紀 敘利亞字母 前2世紀 粟特文 3世紀 古突厥文 6世纪 回鶻文 8世紀 蒙古文 1204年 满文 1599年 納巴泰字母 前2世紀 阿拉伯字母 4世紀 阿維斯陀字母 （英语： Avestan alphabet） 4至6世紀 希腊字母 前9世紀 埃特魯斯坎字母 前8世紀 拉丁字母 前7世紀 盧恩字母 2世紀
土肉桂植栽在花市或林務局網站可購買。 早年業者曾從中國引進當地也稱土肉桂的「陰香苗」，因從葉片脈絡難以辨識，造成市面混淆，但兩者價差可達10倍。 陰香口感辛辣不甜，春季發新芽時，嫩枝呈現紅色，土肉桂則為綠枝；土肉桂葉背為灰白色，陰香則為淡綠色。 生活應用時，要取較老的土肉桂葉片，風味較足，嫩葉無味。 提煉成純露，或泡溫水飲用、入菜料理，都屬低糖飲食，療癒身心。 由於其性溫，可促進腸胃消化，研究指出有降三高作用，是很有潛力的本土保健植物。 肉桂是國人熟悉並常見的香料，奶茶、熱紅酒、cappuccino、肉桂捲等都可見其蹤影，可嘗試用土肉桂葉取代，做成台灣風味調飲。 有志於香料研發者，也可開發台灣本土「十三香」調味粉，減少國人對重口味烤肉醬的依賴。 （作者為淡水香草街屋主人）
[周刊王ctwant] 龍年到來，不少民眾會到廟裡拜拜，祈求新的一年順利、平安健康，但拜哪尊神明最靈驗呢？對此，命理師高宏寓表示，全台各地信仰 ...
眼睑： 眼睑分为上眼睑和下眼睑，两者之间暴露的眼表区域即为睑裂。 通常情况下，成人的睑裂长27-30mm、宽约8-11mm。 上睑较下睑具有更强的活动性，睁眼时可由上睑提肌上抬15mm左右，联合Müller肌可再抬高1-2mm，若再利用眉弓处的额肌，睑裂可再加宽2mm。 外眼解剖标志 虽然眼睑的表面积不大，但具有较复杂的结构和功能。 将眼睑从前至后分为不同的部分有助于理解其解剖结构。 这些部分包括以下结构： 皮肤和皮下结缔组织 眼轮匝肌 眶隔 眶隔脂肪 收缩肌 （上睑提肌、Müller肌、下睑板肌、睑筋膜） 睑板 球结膜 眼睑解剖结构示意图 眼睑皮肤和皮下结缔组织 眼睑皮肤是人体最薄的皮肤，包括汗毛、皮脂腺和汗腺。 上眼睑皱褶靠近睑板的上缘，此处也是上睑提肌的第一个止点。
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
1、民間講究「過九不過十」， 啥意思？ 中國傳統文化中一般都比較重視年長者的生日，特別是小孩子的百天、一周歲、老人的60、80大壽都要認真操辦，這個時間天地自然信息與人是最契合的。 人體工程學認為，在生日之日做調整，使人體信息與自然信息對稱，會產生能量場的共振效果。 那麼調整得好，就會促進健康，改善運勢。 但是如果在不該大肆慶祝的生日上過於熱鬧，那麼很容易招來霉運。 有些地方給老人過生日，講究「過九不過十」，這是真的麼? 「過九不過十」意思是說在逢整十歲之年的時候，往往不在這一年過生日，而要提前一年逢「九」過。 比如60歲、70歲的大壽，要在59歲、69歲這年就提前慶祝。 相傳，「過九不過十」的原因，一方面與諧音有關： 「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵；
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
